Die synthetische Öffentlichkeit

Im Mai 2025 lag der Anteil KI-generierter Inhalte im Internet bei 52 Prozent. Das ist eine Zahl, die so abstrakt klingt, dass sie kaum etwas bedeutet. Aber sie beschreibt einen historischen Wendepunkt: Zum ersten Mal seit Erfindung des Buchdrucks ist die Mehrheit der öffentlich zugänglichen Inhalte nicht von Menschen geschrieben.

Die Folgen sind tiefgreifend. Wenn ich nicht mehr weiß, ob ein Text von einem Menschen stammt, kann ich nicht mehr wissen, ob hinter ihm Erfahrung steht. Wenn ich nicht mehr weiß, ob ein Bild echt ist, kann ich nicht mehr wissen, ob es etwas dokumentiert. Wenn ich nicht mehr weiß, ob eine Stimme einer realen Person gehört, kann ich nicht mehr wissen, ob sie für eine Position einsteht.

Deep Fakes sind nicht mehr Spielzeug. Im Wahlkampf 2024 zirkulierten Audio-Clips, die zeigten, wie Politiker Dinge sagten, die sie nie gesagt hatten. In Slowakei beeinflusste ein gefälschtes Tonband möglicherweise das Wahlergebnis. In Indien produzieren KI-Avatars in Echtzeit Wahlkampfreden in zwölf Sprachen. Die Technologie kostet kaum etwas. Sie ist überall verfügbar.

Aber das eigentliche Problem ist nicht der einzelne Deep Fake. Es ist die kumulative Wirkung. Wenn alles gefälscht sein könnte, beginnt man, alles zu bezweifeln – auch das Echte. Forscher nennen das den „Liar's Dividend": Politiker können authentisches Belastungsmaterial als Deep Fake abtun, und die Öffentlichkeit hat keine zuverlässige Möglichkeit zu prüfen.

Die gemeinsame Wirklichkeit, die jede Demokratie braucht, erodiert. Nicht weil Menschen plötzlich aufhören würden, einander zuzuhören, sondern weil die Grundlage des Zuhörens – das Vertrauen, dass das Gehörte real ist – wegbricht. Eine Gesellschaft, die sich nicht mehr auf Fakten einigen kann, kann sich auch nicht mehr auf Lösungen einigen.

Die Antworten reichen von technischen Wasserzeichen über kryptografische Provenienznachweise bis zu rechtlichen Rahmen für synthetische Medien. Keine dieser Antworten allein reicht aus. Was es braucht, ist eine neue Kultur der Prüfung – und das Bewusstsein, dass die Frage „Ist das real?" zur wichtigsten Frage der digitalen Bürgerschaft geworden ist.